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在整个放山过程中，放山人不仅展示了他们的勇气和智慧，更展现了他们对大自然的敬畏和尊重。他们的每一个动作，都蕴含着深厚的文化内涵和人文精神，让人感受到大自然的神秘和人类的智慧。放山，是一场与大自然的对话，也是一场对传统文化的传承与弘扬，放山过程充满了神秘与庄重。
拉帮之际，需由深谙山规、道德高尚、技艺精湛的本地精英担任“把头”。帮伙成员多为单数，寓意着敬畏自然与追求阴阳平衡。每个成员都被称为“棒槌”，这不仅仅是他们的名字，更是他们对自身能力的自信和对成功的渴望的象征。
进山之前，准备工作尤为关键。索拨棍、棒槌锁等工具的齐全，是生存的基础。选择黄道吉日，习惯三、六、九进山，遵循自然的节律。进山后，“把头”首先“观山景”，通过观山势云雾、阴阳坡向以及草木生长情况，探寻棒槌鸟的鸣叫之声，甚至依据梦境指引，确定探寻“棒槌”的地点。
进山之后的第一要务便是祭拜山神老把头。三块石头搭建起老爷府，虽简朴却庄重。插上草木为香，树叶为纸，双膝跪下，双手合十，祈求山神的庇护。这一刻，人与自然仿佛融为一体，彼此心灵相通。
随后是搭戗子，选择一个背风且向阳的山坡，建立临时的住所。戗子以木杆支架、树皮覆盖，抵御风雨的侵袭。内部铺着树枝和兽皮，温暖而舒适。夜晚，火堆在窝棚前燃烧，不仅驱散潮湿与寒冷，更是驱赶蚊虫与野兽的守护之光。火光映照在每个人的脸上，那是坚定与希望的象征。
随后是“压山”，这是寻找被称为“棒槌”的人参的过程。在这个过程中，他们彼此间的联系显得尤为重要，于是有了“叫棍儿”，通过敲击树干来沟通。
在这漫长的寻找中，如果有人发现了“棒槌”，这叫做“开眼”！这时，整个团队的紧张气氛瞬间达到高潮。发现者大喊“棒槌”，被称为“喊山”。旁边的人大声询问是“几品叶？”或是“什么货？”这就是“接山”。发现者答出是几品叶后，大家齐声欢呼“快当！快当！”这就是激动人心的“贺山”。
整个过程中，把头为头棍儿、中间称腰棍儿、最外边的称边棍儿，成一排向前，头棍儿沉稳而富有经验，腰棍儿则灵活机敏，边棍儿则是团队的活力源泉。他们的每一个动作、每一句话语都充满了仪式感。在这古老的山林中，他们仿佛是在进行一场神圣的仪式，寻找着大自然的馈赠。
当他们终于发现那珍贵的“棒槌”，团队的
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